浄土真宗でお坊さんを「和尚」と呼ぶのはNG？正しい呼称とマナー

法事やお葬式、お盆の法要などで浄土真宗の僧侶を迎える際、「お坊さんを何とお呼びすれば失礼にあたらないだろうか」と迷った経験を持つ人は少なくありません。テレビドラマや昔話の影響から、思わず「和尚（おしょう）さん」と声をかけそうになりますが、実は浄土真宗において「おしょうさん」と呼ぶのは教理的にも慣習的にも適していません。

仏教は宗派ごとに歴史や教義の成り立ちが異なり、僧侶に対する敬称や呼び名にも明確な作法が存在します。いざという場面で恥をかかず、相手の僧侶や寺院にしっかりとした敬意を伝えるために知っておきたい、浄土真宗における呼び方の正解と使い分けのマナーを分かりやすく紐解きます。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：浄土真宗で「和尚（おしょう）」と呼ぶのは不適切であり、対面時の最も無難で確実な正解は「御住職（ごじゅうしょく）」や「ご院家（いんげ）さん」。
• 要点2：お寺の家族構成に応じて「若院（じゃくいん）」「坊守（ぼうもり）」「御前様（ごぜんさま）」などの固有の尊称を使い分けるのが通例。
• 要点3：電話や手紙、宛名書きでは「御寺院様」「御住職様」を使い、地域や派（本願寺派・大谷派）による響きの違いを心得ておくと安心。

実は「和尚さん」はNG？浄土真宗でお坊さんをそう呼んではいけない決定的理由

日本の仏教において広く親しまれている「和尚」という言葉ですが、漢字の読み方ひとつをとっても宗派ごとの違いが際立ちます。禅宗（臨済宗・曹洞宗）では「おしょう」、天台宗では「かしょう」、真言宗では「わじょう」と読むのが基本です。

それでは浄土真宗ではどうなのかというと、漢字の「和尚」は「わじょう（和上）」と読み、開祖である親鸞聖人や、本山を預かる歴代の「門主（もんしゅ・ごもんしゅ）」など、教団トップの極めて限られた存在に対してのみ捧げられる特別な尊称と定められています。そのため、各地域の末寺や一般寺院の僧侶に対して門徒（檀家）が日常的に「和尚さん（おしょうさん・わじょうさん）」と呼びかけることはありません。

相手を侮辱する意図がないとしても、教義に詳しい僧侶から見れば「他宗派の呼び方を使っているな」と違和感を持たれてしまうケースがあります。まずは「浄土真宗では和尚さんと呼ばない」という基本を押さえておくことがマナーの第一歩です。

【基本の正解】法事や葬儀で一番失礼にならない呼び方と声の掛け方

自宅での年忌法要や葬儀の現場で、僧侶に対して直接声をかける際の最も確実な正解は「御住職（ごじゅうしょく）」または「住職さん」です。寺院の代表者を務めている僧侶であれば、どの地域・どの宗派であっても通用する最も格式高く安全な呼称となります。

特に葬儀当日の控室への案内や、法要開始前の挨拶では、丁寧な敬意を込めて次のように声をかけると誠実さが伝わります。

「御住職、本日は大変お忙しい中をお運びいただき、誠にありがとうございます。どうぞよろしくお願いいたします。」

なお、会話の中で第三者（家族や親戚）に対してお寺の先生のことを指す場合は「お寺様（おてらさま）」という表現を使うのも自然です。ただし、目の前にいる僧侶に向かって直接「お寺様」と呼びかけるのは不自然になるため、対面では「御住職」と呼ぶのがスマートな立ち振る舞いといえます。

「ご院家さん（いんげさん）」の意味と使い方｜本願寺派と真宗大谷派の違い

浄土真宗の門徒の間で古くから最も親しまれ、かつ高い敬意を表す言葉が「ご院家さん（ごいんげさん / いんげさん）」です。日常会話や法事の席で「うちのご院家さんが…」というフレーズを耳にしたことがある方も多いはずです。

元来、「院家」とは中世の寺院制度において本山に準ずる格式を持った有力寺院やその住持を指す格式高い称号でした。それが時代を経て、浄土真宗における住職への親愛と尊敬を込めた伝統的な呼び名として定着しました。特に中国地方（広島の安芸門徒など）や近畿・九州地方などの西日本エリアを中心に、今なお日常用語として根強く愛用されています。

浄土真宗の二大潮流である「浄土真宗本願寺派（お西）」と「真宗大谷派（お東）」における呼び方の違いについては、教理上の大きな隔たりはありません。どちらの宗派であっても「御住職」と「ご院家さん」はいずれも敬意を持った正解として受け入れられます。

強いて違いを挙げるならば、大谷派では寺院組織の名称として「院家」の制度的呼称が歴史的に厳格に管理されてきた背景があり、地域によっては「御院主様（ごいんじゅさま）」や「住職さん」を好む傾向が見られることもあります。迷った場合は、より形式ばった「御住職」を使えばどちらの宗派でも間違いありません。

お寺の家族や後継者はどう呼ぶ？若院・坊守・御前様の使い分けルール

浄土真宗は、開祖である親鸞聖人が「非僧非俗（僧にあらず、俗にあらず）」の立場から肉食妻帯を公に実践した歴史を持つため、お寺の中に家族が共に生活している形態が一般的です。そのため、住職以外の家族に対しても固有の呼び方が存在します。

1. 若院（じゃくいん / わかいん）
住職の後継者である息子さん（若手僧侶・副住職の立ち位置）に対する呼び名です。「若院さん」「若先生」とお呼びするのが通例です。

2. 坊守（ぼうもり）
住職の配偶者（奥様）を指す正式な役職名・尊称です。「お寺の奥さん」と呼ぶよりも、「坊守さん」とお声がけする方が寺院側の立場を尊重した美しい表現になります。なお、後継者の奥様は「若坊守（わかぼうもり）さん」と呼びます。

3. 御前様（ごぜんさま）／前住（ぜんじゅう）
住職の座を後継者に譲って隠居した「先代住職」を指す尊称です。寺院によっては「前住職（ぜんじゅうしょく）さん」「大御前（おおごぜん）様」と呼ばれることもあり、長年お寺を支えてこられた長老への敬意を表します。

電話やお寺への訪問・手紙や宛名での正しいマナーと呼称

対面での会話だけでなく、電話連絡や法要の案内状、お礼状などを送る際の表記マナーも確認しておきましょう。

【電話での掛け方】
寺院へ電話をかけた際は、まず門徒であることを名乗った上で取り次ぎをお願いします。
「いつもお世話になっております、門徒の〇〇でございます。御住職（または若院様）はいらっしゃいますでしょうか」

【手紙・ハガキ・封筒の宛名書き】
手紙を送る際、相手の役職と敬称が重なる「二重敬語」に注意が必要です。
・正しい例：『〇〇寺 御住職 〇〇〇〇 様』
・役職のみで送る例：『〇〇寺 御中』『〇〇寺 御寺院様』
※「御住職様」という表記は慣習的に広く使われていますが、より厳格な手紙作法を重んじる場合は「寺院名＋役職＋氏名＋様」とするのが最も格式の高い形式です。

【御布施を渡す際のマナー】
お布施の表書きには宗派を問わず「御布施」と書き、下に施主の氏名を記載します。渡す際には「御住職、本日は誠にありがとうございました。どうぞお納めください」と添えて、切手盆やふくさに乗せて差し出します。

【浄土真宗のお坊さんの呼び方】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：浄土真宗のお坊さんを普段呼ぶ時、一番無難な言葉は何ですか？
A1：対面で直接呼びかける際は「御住職（ごじゅうしょく）」または「住職さん」が最も無難で間違いのない呼び方です。親しい間柄や西日本エリアであれば「ご院家（いんげ）さん」と呼ぶのも大変喜ばれます。

Q2：まだ住職になっていない若い僧侶には何と声をかければ良いですか？
A2：住職の後継者である息子さんであれば「若院（じゃくいん）さん」と呼ぶのが浄土真宗の正式なマナーです。後継者か分からない若い僧侶に対しては、「若先生（わかせんせい）」や「お寺様」と呼ぶと失礼になりません。

Q3：手紙やハガキを出す場合、宛名はどう書くのが正解ですか？
A3：寺院宛に送る場合は「〇〇寺 御住職 ［僧侶の氏名］様」と記載するのが最も丁寧です。個人名が分からない場合は「〇〇寺 御寺院様」または「〇〇寺 御中」と記します。

Q4：法要や葬儀の際、僧侶の奥様には何と声をかけるべきですか？
A4：「坊守（ぼうもり）さん」とお呼びするのが浄土真宗における最も丁寧で自然なマナーです。日常会話で「奥様」と呼んでも失礼にはあたりませんが、「坊守さん」と呼ぶことで門徒としての深い教養と敬意が伝わります。

まとめ：正しい呼称を身につけて失礼のない法要・コミュニケーションを

仏事の場における言葉遣いは、相手の宗派に対する理解と敬意を映し出す鏡です。浄土真宗において「和尚」という呼称を使わず、「御住職」や「ご院家さん」と正しく呼び分けることは、門徒や参列者としての品格を示す大切な心配りとなります。

家族構成に応じた「若院」「坊守」「前住」といった美しい伝統用語も併せて理解しておくことで、法事やお寺との付き合いがより円滑で心地よいものになります。大切な仏事の場を迎える際は、正しい知識をもとに自信を持ってあたたかなコミュニケーションを交わしましょう。 （出典: お 坊さん 呼び 方 浄土 真宗（Yahoo!ニュース））